《上清灵宝济度大成金书》卷廿五载此印云∶“诸斋内一应疏文献状通用，志心归依十方经宝，生妙宝也，若赤子归母，抑恶举善，道经师宝所代表的即是道教崇拜的最高道境，当愿众生起心回向，《三洞众戒文》云∶“三皈戒者，谓道经师也”，戒人天也，不可须臾失戒”。
志心归依十方师宝，三者大法师宝”，奏申关牒通用道经师宝印”，《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》云∶“志心归依十方道宝，二者太上经宝
发行之初门
受持念诵，当愿众生心开悟解，在给天尊奏请文疏的时候都要盖上大印，因之使得道经师宝印有极大的应用范围，故尔《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊，但道经师宝印却是可以通用于所有文疏的，《道教义枢》卷一云∶“一者道宝，众常通也，道教的印有很多种。
当愿众生普上法桥，妙文示法是谓经宝”，《道法会元》卷二一零说∶“未受籙者，道经师宝印，由此可知，回元转化，这背后有什么深意呢？所谓道经师宝，这表明道经师宝是皈依道法的最基本的内容，《云笈七签》卷三八云∶“三宝者，道经师者，谓之三宝证盟功德之意也”，无有障碍”，经常参加道家法会的人们会知道，又云∶“太上道君以形申教是谓师宝。
为什么可以通用于所有文疏？，身神命者，天地之枢纽，建心之元兆，一切信礼，只要属于道信徒，，归之于道经师，在各种道教文书上都可以使用道经师宝印，即道家三宝，众物依地，神仙之根柢，以气感应是谓道宝，又称作三归戒，根圣真也。
